Lago Wanam

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Profundidade em um eterno mar de verde está uma jóia de um lago, longe do mundo exterior e de contacto com os "civilizados" o homem, um lugar onde, no que se refere a história está em causa, ninguém nunca tinha fixado pé até recentemente. Ela leva o seu nome da tribo que vivem no vale onde ela reside: a tribo são chamados a Wampar, e no lago Wanam, enquanto o vale mantém a sua antiga denominação de Markham, e atravessa todo o Huon pensinsula de Papua Nova Guiné.

 

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Profundidade em um eterno mar de verde está uma jóia de um lago, longe do mundo exterior e de contacto com os "civilizados" o homem, um lugar onde, no que se refere a história está em causa, ninguém nunca tinha fixado pé até recentemente. Ela leva o seu nome da tribo que vivem no vale onde ela reside: a tribo são chamados a Wampar, e no lago Wanam, enquanto o vale mantém a sua antiga denominação de Markham, e atravessa todo o Huon pensinsula de Papua Nova Guiné.

 

 

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O mapa mostra alemáso Nova Guiné na virada do século 19
(acima da linha pontilhada, a área está abaixo British Nova Guiné).
 

A história da humanidade no Markham vale-se de um sangrento, e às vezes terríveis, um. Que resta do lago não registada. Esse relatório irá revelar a verdade do assunto, e, esperamos, pelo menos alguns abrir os olhos das pessoas. Se os homens desejam matar uns aos outros, em seguida, que é o seu próprio negócio. Mas quando eles dominarão destruir Natureza e, em seguida, que deve – deve – ser um motivo de preocupação para toda a humanidade. Somos convidados, mas neste planeta, e não os seus proprietários, e nós devemos agir em conformidade. A nossa contínua destruição da Natureza e do ambiente tem de acabar, mesmo que apenas um único peixe pequeno está envolvido. Portanto, os fatos sobre um vale e um lago …

 

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Os nativos do vale Markham e suas danças, na virada do século 19


De acordo com os registos, não foi até 1870 que o primeiro homem branco explorou as Markham vale, casa do Wampar (e outras tribos), que viveu na margem direita do rio Markham, que é também onde reside Wanam Lago. Os seguintes Wampar notícia chegou até nós daqueles dias:

Um homem chamado Rizib e seu filho Zanaz viveu em uma das aldeias Wampit na margem direita. Rizib foi um garaweran, um importante homem, impopular e temido por conta de seu comportamento arrogante e overbearing.

Ele cunningly usou a sua reputação de vantagem. Sempre que uma família ou clã estava a preparar uma festa, Rizib e seu filho Zanaz iria enviar-lhes a seguinte mensagem: "Não se esqueça de deixar-me ter um osso para gnaw sobre". Como resultado do destinatário do pedido, temendo Rizib, Invariavelmente iria enviar-lhe um grande pedaço de alimentos e diversos outros produtos alimentares, e assim Rizib sempre teve uma boa oferta de carne. Ele viveu esta vida de luxo há muito tempo, mas as pessoas começaram a chegar mais e mais irritado e suspeitas acerca de todo o negócio. Eventualmente, um certo número deles reuniu-se em segredo para discutir o que eles poderiam fazer para livrar-se do snooty Rizib e sua prole. Eles decidiram atacar o seu ponto mais vulnerável, a sua ganância de uma boa alimentação. Eles organizaram uma grande festa, grandes números de abate de suínos e preparação de produtos hortícolas quantitites enorme. Um convite saiu para Rizib e Zanaz. Mas os anfitriões tiveram secretamente preparou um poço profundo, com o seu conjunto inferior afiado bamboos; eles cuidadosamente cobriu o buraco com terra e ramos, propagação de uma casca tapete sobre ele, supostamente para receber seus convidados. Rizib e seu filho devidamente chegou.

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Nativas skirmisher ainda hoje lutam com arcos e flechas

Festively folheados, que marcharam haughtily na aldeia, como sempre, lança na máso. Seus exércitos apressado para saudar-lhes, e convidou-os a sentar-se no lugar de honra, sobre o tapete. E, todos inocentes, a par caiu na armadilha. Como se sentou-se, a pouco e desmoronou abrangendo tanto caiu para o bambu picos no fundo da cova. Rizib foi gravemente ferido, mas Zanaz conseguiu clamber para fora da cova e tentou fugir. Mas seus inimigos estavam prontos para eles, e matou os dois. Segundo a Wampar pessoas, este evento foi a fonte de uma futura guerra e de tumultos. A morte de Rizib e Zanaz foram avenged pelos membros da sua clã, o conflito e levaram a gente abandonar as suas aldeias no Wampit planícies; alguns deles atravessou o rio para resolver Markham, do outro lado, mas este, por sua vez, levou ao afastamento Das pessoas que viviam ali desde tempos imemoriais.
Uma segunda história do mesmo período passa a seguinte: como é habitual, as crianças estavam jogando na aldeia, enquanto os pais estavam fora trabalhando em seus campos. De repente algumas das crianças descobriram uma oração mantis (Mantis religiosa), e jogou com ele há tanto tempo que a criatura foi gravemente ferido. Agora, a oração mantis foi o totem de outro clã, e quando os filhos deste clã viu o que estava acontecendo eram muito irritado. Mas os outros jovens recusaram-se a abandonar os seus jogos, e continuou a tortura do inseto, acabou matando-o. Um a luta, e os adultos quando regressaram e ouvir o que tinha acontecido, eles também aderiram em regular e uma batalha desenvolvidos. Este incidente causou hostilidade e conflitos entre um grupo de pessoas que tinham anteriormente viviam juntos em amity.
Uma terceira história, que termina novamente em guerras tribais, narra como um assunto bastante insignificante, mas não pouco importante e envolve uma vertente da posição tradicional do certo e errado, flared-se em algo sério. Um número de mulheres tinha ido pescar, e tinha dammed um fluxo para o efeito. Tinham-se, no entanto, omitiu a pedir permissão do legítimo proprietário – um erro grave. O incidente resultou em discórdias e conflitos entre as diversas tribos de um grande grupo que, no momento partilhado uma linguagem comum.
Estas três histórias lidar com todos os eventos que são considerados precursores do grande conflito e desunião que ainda existe hoje em dia. Pouco tempo atrás, du-ring uma expedição às terras altas da Papua, o meu cameraman e eu achei-nos apanhados numa guerra local (ver página seguinte). Duas tribos tinham chegado a golpes perto de um riacho, na qual eu estava ocupado estudando A fauna ea flora. Enquanto desenha água 2 homens de uma tribo tinha (talvez involuntariamente) matou um menino de outro; infelizmente, o menino era o chefe do filho, bem como o incidente tivesse encaminhado para uma guerra. O protocolo foi estabelecido com antecedência: as hostilidades foram para continuar durante 52 luas, 6 dias por semana, das 6 da manhã às 6 da noite, com a simples homem-a-homem combater. As mulheres e as crianças eram para ser deixado incólumes e organizar alimentar no campo de batalha. Seja qual lado tinha sustentado a maior derrotas após 52 luas seria declarado o perdedor, e deve submeter incondicionalmente às exigências do vencedor. (O que é uma pena que as guerras em todos os lugares não são tão bem regulados …)
Um dos da oposição setas whizzed pela minha orelha direita, felizmente faltam-me por cerca de 2 centímetros antes tiroteio entre Wolfgang's pernas (éramos as únicas pessoas na guerra zona sem escudos!). Nós imediatamente bater um retiro precipitada, o nosso interesse no desaparecimento da fauna e da flora em uma trice …
Mas, para voltar à Markham vale e Wanam: o homem branco apareceu pela primeira vez em cena e começaram a explorar o vale Markham área em 1886. Foi a alemáses que acompanha a parte norte de Papua, que mais tarde christening Kaiser-Wilhelms-Land ea dar os assentamentos nomes como Friedrich-Wilhelmshafen (hoje Madang), Konstantinhafen, Stephanshafen, e Finschhafen, para citar apenas alguns exemplos.
O Governador, Georg Freiherr von Schleinitz, foi o primeiro (1886) para arriscar-se a Markham vale, mas apenas 2 milhas depois que ele descobriu que o rio não é navegável, quando shallows e rápidos feitos novos progressos impossível. 1903 viu uma nova expedição, que foi, no entanto, conduzido por trás do Wampar. A expedição 1905, desta vez a partir de Friedrich-Wilhlem-shafen, foi ainda mais unlucky: um número de baixas desde o principal curso de um nativo festa!
Um missionário alemáso, Georg Bamler, embarcou em um solo expedição em 9 Fev 1906. Ele veio em todo o aventureiro, prospector, eo agricultor, Wilhelm Dammköhler, que disse a ele que o 400 ou tão Laewomba (= Wampar) 40 km a montante eram inofensivas.

Bamler foi, contudo, alvo de uma outra aldeia, na margem direita, mas depois que ele havia filmado alguns dos seus assaltantes que ele foi capaz de estadia, unmolested, na mesma aldeia.

Dammköhler devolvidos ao Markham vale em 1907, com um levantamento equipe, e assistimos a um jovem de tribal batalhas em que o Laewomba matou 68 e 30, respectivamente adversários. O inquérito equipe permaneceu unscathed. Em Dezembro de 1907, depois da sua obra foi concluída, Dammköhler, acompanhado do geólogo Otto Fröhlich, decidiu aventurar-se ainda a Markham. Com 15 porteiros (incluindo um homem de Tikandu quem era o pai da esposa do actual ministro dos Negócios Estrangeiros da Papuásia, Albert Maori Kiki), que seguiu o bambu interior, evitando os assentamentos dos indígenas.

No 4 º dia em que atingiu o que é hoje Erap; no dia seguinte, Dia de Natal, eles atravessaram um apartamento na zona abrangida kunai grama; e no 6 º dia em que chegou ao local na Zafir stream de que o vale abre norte. Eles atravessaram o rio Leron e chegou à aldeia de Sangang, rodeado por enormes bananais. Nativo guerreiros, armados com os dentes, rodeado a expedição, mas Dammköhler falou palavras de paz. Estas completamente nu nativos eram grandes homens, muito diferente para as pessoas do coast.Their cabelo foi ombro comprimento, por vezes cor preto e vermelho, e elas transportadas lanças e madeira clubes, bem como enormes escudos (como os dos indígenas em cuja guerra Eu fiquei envolvido, veja fotos). A única mulher acompanha-los, vestindo uma amarela / vermelha / marrom striped erva saia, instou os guerreiros para atacar os invasores. Os guerreiros se aproximou mais estreita, bem como a situação ficou crítica. Dammköhler alarme disparou alguns tiros e foi, assim, capaz de mantê-los à distância e continue em seu caminho. Pouco tempo depois que eles foram contestados pela Ngarowapum tribo, mas foram capazes de escapar-lhes pela travessia do rio Umi.

A expedição agora traversed o lado norte da Krätke montanhas onde veio toda coco enormes plantações e mais aldeias. Aqui pouco aviso foi tomada deles, mas eles foram recebidos na amizade quando proferred brindes.

Os homens estavam nus, em geral, da construção pesada e, por vezes, mais de 180 cm de altura, com o ombro comprimento cabelo tão bem, mas limpa-shaven, e às vezes vestindo colares de sementes ou banana mexilhão conchas; estavam fascinados quando Dammköhler mostrou-lhes como o branco O homem fez fogo, e eles não tinham idéia de que uma faca foi.

Elas viviam completamente em idade da pedra, utilizando-crafted pedra finamente eixos e spearheads, bem como skillfully tabaco esculpidas em madeira e canos clubes. Sua ronda cabanas eram espaçosos, semelhantes aos das outras tribos, mas sim alta e roomier. Tame cockatoos strutted em torno de seu bem-tendeu plantações, mas eles não tinham suínos.

Mais tarde a Dammköhler e seus homens atingiram o ponto mais alto (400 metros acima do nível do mar) no vale, e, consequentemente, passou para o Ramu vale, confirmando a sua suspeita de que o Markham e Ramu vales eram ligadas por um sistema único e ininterrupta, amplo planalto. O extremamente precisas mapa resultante desta expedição revelou pela primeira vez a existência não só deste belo vale, mas também do Lago Wanam, e fez uma quase incalculably valioso contributo para o conhecimento da Markham-Ramu região nessa época.

 

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Superior ponto preto é a posição do Lago Wanam

 

Durante os 39 dias Dammköhler viagem, que era um experiente ouro prospector, tinha, não surpreendentemente, descobriu lugares onde ele espera encontrar ouro. Ele posteriormente montadas novas expedições em busca de metais preciosos, tendo, entretanto, passou para a Austrália para buscar 9 cavalos para o efeito. Em 29 de julho 1909, durante a sua última expedição, acompanhado pelo seu amigo, outro ouro prospector, Rudolf Oldörp e 3 homens da tribo Lahe (após os quais a moderna capital provincial, Lae, é chamado), e 4 cavalos (as outras 5 tido Morreu durante a visita anterior), ele novamente penetrado no vale Markham. Foi uma viagem muito punição, a partir do qual ele não foi destinado para voltar vivo. Em primeiro lugar, foi abandonado por sua porteiros e, em seguida, atacado por unnamed nativos. Ele foi atingido por 11 setas e morreu de seus ferimentos. Oldörp, com apenas 6 seta feridas, sobreviveu e escapou jusante em uma balsa que ele próprio construiu. Mas, apesar desta horrível experiência que ele não podia abandonar o ouro. Sem ninguém a dizer o local exato, ele conseguiu organizar uma outra expedição na Friedrich-Wilhelmshafen mesmo ano, mas perdeu-se, juntamente com o seu navio, enquanto que os arredondamentos Huon península durante uma tempestade.
Anteriormente, no mesmo ano, o médico alemáso e ethnologist Richard Neuhaus, e os missionários Lehner, Mailänder, e Keysser, tinha cumprido com melhor sorte. Em Abril e Junho do ano seguinte eles "convertidos" a Laewomba e estabeleceu a paz entre as tribos, supostamente pondo termo à guerra sangrenta que tinha persistiu ininterrupta de 1870 a 1910, e com ele o feuding entre tribos vizinhas, a necessidade constantemente para arrancar e Fugir, e os repetidos genocídio. Embora eu tenha uma boa razão para duvidar de sua reivindicação!
No entanto, é uma questão de registar que em 1910 os missionários estabeleceu sua primeira missão na estação Markham vale, cuja população naquela época era estimada em 10000. Mas quando chegou a converter os indígenas, que constantemente se viu bater a cabeça contra uma parede de tijolos.

 

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Lotus plantas no Lago Wanam

 

O produtiva jardins do Laewomba mobilado aplenty alimentos, sem a necessidade de se trabalhar arduamente sua. Eles gastaram suas vidas caça, a luta, feasting e dança, e clung rápido para as tradições e as crenças transmitidas a partir dos seus antepassados. Ninguém morreu uma morte natural; era sempre nas másos do inimigo. A principal consideração era (e ainda é) a exata vingança, por violência ou mágica, a fim de apaziguar o espírito do defunto.

Os parentes mais próximos eram obrigados a vestir preto casca chapéus até o mago ou outro inimigo tinham sido mortos em combate e sua cabeça trouxe casa como prova de que tinha sido vingança exigir na íntegra. Assim cabeça-caça foi um evento regular (menos assim hoje), principalmente na parte superior Markham vale, no Azera área.

Um mês após a Primeira Guerra Mundial eclodiu em 17 de agosto 1914, a decisão do governador Kaiser-Wilhelms-Land, o Dr. Haber, assinou uma rendição, permitindo alemáses residentes no país, e que tinham juramento um juramento de neutralidade, a permanecer e Ir sem entraves sobre seu negócio. A missão ampliada ainda mais em 1921, quando militares regra em Papua deu lugar à civil ea antiga alemás Nova Guiné tornou-se um território mandato da Liga das Nações sob administração australiana. Em março desse ano, o alemáso Örtel realizado o primeiro batismo, e por 1922 a fé cristã era generalizada no Vale Markham.

Como Dammköhler e Oldörp tinha opinou novamente em 1908, o vale era ideal para a agricultura. Em primeiro lugar enormes plantações de algodão foram plantados (mas não em razão da alta umidade), e posteriormente amendoins.

Pela eclosão da II Guerra Mundial a 25 km de comprimento estrada já tinham sido expulsos todos o caminho para o vale, e hoje existem excelentes metalled estradas em terras altas e uma parte do caminho para Bulolo e da região em que, na sequência Dammköhlers discoteca-veries , O ouro começou a corrida. Esta última continua até aos nossos dias e tem transformado a maioria da região em um estado onde, a partir do ar, parece como se um exército de moles foi no trabalho. É uma grande vergonha a forma Natureza foi devastada, sem qualquer pausa para reflexão. O relativamente inofensivos actividades do anterior branco garimpeiros hoje encaminhado à total destruição pelos nativos.

E no entanto, apesar de tudo isso, através de algum milagre de sorte do belo Lago Wanam tem sobrevivido ainda inexplorados. Mesmo assim, um bem diferente catástrofe ocorreu aqui – causada pelo homem, é claro!

Apesar das proximidades bem construídos e comumente metalled estradas, o lago ainda é praticamente inacessível, no fundo da Markham Valley. Se uma das unidades ao longo da estrada de Lae moderna para o novo aeroporto, no vale cerca de 40 km da cidade, então não se pode evitar passar a viragem para Bulolo.

 

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Tilapias introduzida no Lago Wanam

 

Cerca de 20 km para baixo desta mesa, em meio selvagem verdejantes terreno e cercada por morros, não é um grande produtor de frango para a direita e de uma curta distância da estrada. Imediatamente antes desta uma sujeira faixa garfos acentuada descida da estrada pavimentada, aparentemente tão boa como nunca utilizados, a julgar pelo seu estado overgrown. Este "caminho", atravessa metro-grama alta e scrubby floresta antes de terminar abruptamente no meio do nada. Mas se você olhar atentamente você vai achar que é possível ir mais longe desde que você tenha um quatro rodas motrizes e não tenha rained recentemente. Após cerca de 8 quilómetros, é uma clareira preenchido com palhetas, e, na sua extremidade árvores podem ser vistas em pé na água, com um cenário de verde-emantado montes. Quando o sol brilha sobre eles olham bastante irreal – Hollywood como um conjunto, ou o mais cuidadosamente manicured Inglês gramado.

Se estiver um sortudo, em seguida, pode haver uma canoa aqui (sem leme!) Ou um pode encontrar um dos indígenas que vivem ao lado deste lago fadas – há, de facto, apenas uma família, em todos numeração 7. – Nenhuma outra pessoa!.

É necessário paddle cerca de um quilómetro mais, meandering massas através da gloriosa Nymphaea loto com sua encantadora rosa flores, árvores crescem no passado água, a fim de ver o lago em toda a sua glória. Definir entre os montes verdejantes, que está tranqüilo e calmo no vale, como se intocada pelo homem durante milhões de anos. Mas isto é apenas uma ilusão. Vejam abaixo da superfície da água e tudo é obscuros caos, com milhares de tilapias nadar em torno de um lamacento brew, e dificilmente qualquer outra peixes para ser visto.

 

 

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Empacotamento do recolhidos Glossolepis wanamensis

 

Não se sabe exatamente quem introduziu esses Africano cichlids. Embora tilapias são disseminados em toda Nova Guiné, tendo sido introduzida em praticamente todos os lagos e rios sistema, não se compreende por que razão este deveria ter incluído esse mesmo isolado e praticamente desabitada lago.

Em 1977 o Dr. Gerald R. Allen descobriu o fantástico endêmica rainbowfish, encontrado apenas aqui no Lago Wanam, posteriormente descritas cientificamente Glossolepis wanamensis por ele ea senhora Kailola em 1978. Jerry lembra que não houve tilapias no lago, nesse momento, então eles devem ter sido introduzida numa data posterior.

Foi só muitos anos mais tarde que eu visitei primeiro Lake Wanam. Minhas atividades não se restringem à ichthyology e etnologia, e eu tenho visitado Nova Guiné anualmente desde 1974, coletando espécimes vivos de peixes nativos e levando-os de volta à Europa para fundar cativo populações, e eu esperava que façam o mesmo com o Wanam íris peixes, que Nunca tinham sido importados vivos para a Europa.

 

Esta última análise permite pessoas em todo o mundo para desfrutar de manter tais criaturas fantásticas, e aprender muito com eles, além de um aquário, que tem um efeito relaxante e tranquilizantes.

Cativo reprodutores também ajuda a preservar espécies que se tornam extintas no seu habitat natural – como é o caso da Wanam íris peixes – com a esperança de que um dia eles podem talvez ser reintroduzidos no estado selvagem. Para não fazer mi-jogo, populações selvagens de todos os tipos de criaturas – e isto aplica-se aos peixes tropicais mais do que a qualquer outro grupo de vertebrados – estão condenadas à extinção. Man recusa-se a alterar o seu modo de vida, e sua implacável destruição da Natureza continua decréscimo, independentemente de qualquer Washington Convenção ou similar conservação medida aprovada na Europa ou na América.

Quero em primeiro lugar conseguiu chegar ao lago, em 1992. Eu não poderia ajudar, mas o impacto do anúncio tilapias sobre a flora e fauna nativas, mas nessa altura o problema não pareceu demasiado dire. Era uma história diferente por minha próxima viagem, em 1994 (eu tinha apanhado um único macho íris peixes, pela primeira vez, não o suficiente para iniciar uma população cativa!). Dessa vez eu achei que o introduziu Oreochromis mossambicus tinham retomado o completamente e fauna nativas tinha quase desapareceu.

 

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Esquerda: selvagens Glossolepis wanamensis. Direito: um cativo pão Glossolepis wanamensis

Uma meticulosa pesquisa do pequeno (estimado em 3 a 5 km ²), quase circular, lago revelou apenas alguns espécimes indivíduo adulto. Isso levou-me a fazer outra viagem no ano seguinte (1995), desta vez acompanhado pelo meu amigo italiano intrépidos, Paola Pierucci (foto lado direito), e desta vez ficou claro que a magnífica endêmica íris peixe tinha sido completamente suplantada pela tilapias . Milhões deles, com apenas a família de 7 a captura-los, e quantos não tem a alimentar um marido e mulher e 5 crianças?! Eles haviam sofrido uma enorme explosão demográfica e que hoje ocupa cada canto do lago. Uma exaustiva pesquisa produziu apenas um pequeno grupo de íris peixes, adultos 2-3 anos de idade, 7 machos e uma única fêmea idosos (à esquerda página). Nenhum juvenis, não ovos. A água foi obscuros da superfície de substrato, com tilapias tão longe como os olhos poderiam ver.

Como todas as criaturas da natureza dessas enormes massas de tilapias ter sobrevivência como os seus primos objeto, e para esse fim comer tudo o que vem dentro da área de cobertura. O soft substrato oferece pouca nutriment, e, além de uma robusta e resistente goby, Oxyeleotris fimbriatus, não há peixes nativos esquerda. Pouco tempo depois o introduziu tilapias vai-se começar a diminuir a partir de números, quando se esgota o abastecimento alimentar. E tudo isso por causa de Man's ignorância.

Como resultado, o mundo é um glorioso criação da Natureza mais pobres. Homem, que deve ser o mais ignorante e irreflectida espécies no longo da história evolutiva, ele fez de novo! É quase impossível estimar o número de espécies desaparecem todos os dias como o resultado das suas acções unconsidered e sua destruição das bases da nossa existência, a máse Natureza. Tenho poucas dúvidas de que Homo sapiens acabará por destruir completamente o seu ambiente, e com ele próprio…

Texto e fotos: Heiko Bleher
Desenhos e fotos antigas: ag arquivo
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